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La angustia en los tiempos de violencia.

 Del 1 al 29/4 – 5 clases

Descripción

La cuestión esencial es ubicar este invento de Lacan, que nos enseñó a llamar Objeto “a”. Cuando justamente, lo esencial, es la relación que cada sujeto guarda con el deseo que lo habita y esto debería conducir su accionar en términos éticos: “has actuado en conformidad con el deseo que te habita”.

Mi propósito es poder situar el problema del accionar, de los excesos, del acting, del “agieren” y del pasaje al acto, como modos de responder a la angustia. Detrás de los distintos modos de “actuación”: la angustia.

“La angustia no es sin objeto”, claro que no se trata de cualquier objeto, justamente es un objeto que no entra en la serie de los objetos y sin embargo la sostiene. La angustia ubicada en lo real, de cuenta de un afecto fundamental y que no engaña (distinto de cualquier senti-miento).

Es en El seminario VIII, La transferencia, cuando Lacan empieza a situarlo, valiéndose de la idea griega de Agalma, objeto sumamente preciado y en una doble función de sacrificio y de intercambio. Pero fundamentalmente es aquel objeto que complace y alegra, Lacan lo articula con la naturaleza del amor, y entonces subraya el agalma como lo deseable y lo que permanece escondido.

Cuando un sujeto nos habla sobre alguien en particular, podemos escuchar ese valor de “a”, hablará de algo que lo deslumbra, del brillo, de cierto encantamiento (el encanto del amado, su belleza, su presencia, su inteligencia). A partir de la experiencia del amor, palpamos claramente la esencia del objeto “a”, algo indefinido, indeterminado, que hace a la intimidad y a la singularidad del amado, me gusta aquí el término: entrañable, muy ligado en mi experiencia a la feminidad.

El objeto “a” no es la imagen del otro, tampoco su cuerpo o algo que simboliza al otro. Objeto que no deja de ser, ese objeto que falta, que no se representa, es el nombre de un vacío o de un hueco, que llama, convoca y a veces, causa mi deseo.

Operación del análisis, del objeto resto del Otro, a objeto causa. 

Autores de referencia

Freud, Lacan

Docente

Lic. Cacho Palma